miércoles, 20 de septiembre de 2017

Sistemas de magia (VIII): Magia Vudú I, los espíritus Rada

Volvemos a la rutina habitual en el blog y volvemos a lo grande. Os traigo un sistema religioso y mágico muy especial. La magia vudú, independientemente de si crees en ella o no, es una practica mágica habitual y muy extendida en el mundo actual.

También es una magia muy compleja, por lo que no podré desarrollarla correctamente en una sola entrada. Tendrás un total de cuatro entradas, cada una correspondiente a una familia espiritual distinta, publicadas todas ellas el primer miércoles de cada mes. Siento tener que alargarlo tanto, pero créeme, lleva mucho trabajo detrás informarse de algo totalmente desconocido para nuestra cultura cristiana y europea.

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Introducción: ¿Qué es el vudú?

Bien sabemos que, con la masacre de América, los conquistadores trajeron consigo un contingente de esclavos enorme. La mayoría procedían de África y, aunque se separaron familias, etnias y religiones, terminaron formando una religión común: el vudú, que mezclaba deidades y creencias de muchas culturas africanas.

Pero vayamos a lo que nos interesa. ¿Qué significa vudú? Es una palabra que proviene del francés «Vous deux» que literalmente significa «vosotros dos», aunque se puede interpretar como «tú también». Ya en su propio nombre esta religión está hablando mucho de sí misma. El vudú concibe el mundo como un todo del que cada uno formamos parte. Dios está en todos y en todas las cosas y, por lo tanto, se educa a los feligreses en la idea del respeto a la naturaleza y, especialmente, en la importancia de la familia y la tradición.

El vudú es una magia y una religión práctica. Une el mundo material con el mundo espiritual. Durante los rituales mágico-religioso, en los que destacan las danzas, los cánticos y el ritmo del tambor, los feligreses invocaran a las deidades para que los posean. Los loas, espíritus con poderes casi divinos, se introducen en el cuerpo de los creyentes para proclamar su voluntad, lanzar un mensaje o, simplemente, gozar de los placeres terrestres. Los mortales intentarán complacerlos para contentarlos y, así, poder pedirles protección o un favor especial.

Como he dicho al principio, estos loas se dividen en cortes familiares. Concretamente, en cuatro familias. Hoy, trataremos la primera y una de las más importantes: Los Rada.

Los Rada, los guardianes de los principios morales

Esta familia es conducida por la magia blanca y se caracteriza por tratarse de los loas más antiguos y que guardan los principios morales de toda la religión vudú. Todos ellos se caracterizan por el color blanco, símbolo de la claridad, aquella que permite ver y dar luz a los problemas. Con esta familia, se recogen los mitos más antiguos y tienen una estrecha relación con muchos de los mitos africanos originales.

Papa Legba

Papa Legba es posiblemente el loa más importante de toda la religiónpapa legba sistemas de magia escribir una novela fantasia magia vudu magia negra magia blanca puesto que se trata del intermediario entre los espíritus y la divinidad. Su trabajo consiste en cerrar y abrir puertas entre nuestro mundo y el otro. Es por tanto quien permite la comunicación entre los vivos y los muertos, pero también entre los mortales y los loas.

Se le representa como un anciano con muletas o un bastón, con un sombrero de paja de ala ancha. Suele aparecer fumando una pipa o rociando agua. Se dice que es capaz de hablar todas las lenguas humanas. Para él, el gallo y el perro son sagrados. Se le suele ofrecer dulces, juguetes o cocos.

Debido a su labor, se le suele invocar en todos los rituales para facilitar la comunicación con el loa al que se dirigen y, por el mismo motivo, acostumbran a cerrarse con un agradecimiento por su labor.

Damballah o Bon Dieu

Damballah es el dios del cielo y es considerado el creador de toda la vida, así como padre de los Loas. Como fuente de la vida, está asociado con el agua y la lluvia. Pero también le caracterizan la sabiduría, la paz, la pureza, la benevolencia, la vida misma y la inocencia. Gobierna la mente y el intelecto, así como el equilibrio cósmico. Protege a los minusválidos, los deformes, los tullidos y a los niños pequeños.Damballah sistemas de magia escribir una novela fantasia magia vudu magia negra magia blanca Aunque suele tener apariencia humana, posee la capacidad de convertirse en serpiente, por lo que siempre se le suele caracterizar con medio cuerpo reptil.

Las ceremonias para invocar a Damballah son muy elaboradas y todas las reglas deben seguirse al pie de la letra. Lo primero que se destaca es que todos los participantes deben vestir ropa recién lavaba, prendas blancas inmaculadas y las mujeres deben tener un pañuelo de seda blanca atado a la cabeza. No se le ofrece nunca tabaco ni alcohol, exceptuando el anís blanco, sino que se le invoca con leche, leche de coco, arroz, pan blanco y huevos blancos, aunque también acepta nueces, miel y harina de maíz blanco. Cuando entra en el invocante, no habla sino que emite silbidos similares a los de las serpientes.

Es uno de los principales dioses y se le invoca como padre sabio que guía a todos los loas pero también como portavoz de los muertos. Se le asocian, también, poderes desconocidos de sanación y bendición. Es una figura que inspira respeto. Defiende la paz y la benevolencia por lo que, en los distintos mitos en los que aparece como loa protagonista, sirve para ejemplificar y moralizar desde la sabiduría y el respeto.

Ogoun

A Ogoun se le representa como dios africano de la guerra, la sangre y el hierro. Es un líder, un luchador feroz y de indomable mente. A pesar de lo que puedas suponer, no se trata de un dios explosivo ni impetuoso, sino que representa la cabeza fría característica de un buen liderazgo en el campo de batalla. También se le considera el patrón de la industria y la artesaOgoun sistemas de magia escribir una novela fantasia magia vudu magia negra magia blancanía, así como de la metalurgia al ser el dios del fuego y el hierro. Además, también se le atribuye la creación de la política y la discusión entre hombres y loas. Por eso, es patrón de la civilización y la tecnología, así como del progreso.

En las descripciones tradicionales, se le presenta como un hombre fuerte que viste ropas verdes y negras, armado con un machete. Sin embargo, también se dice de él que su arma predilecta es un puño de hierro.

A diferencia de sus hermanos, y debido a su vinculación con la sangre y la guerra, es conocido por aceptar sacrificios de sangre. El invocador suele ser un hombre puesto que el dios se vincula con la imagen de fuerza y agresividad propias de este género –sí, una concepción un pelín machista–. Al realizar la invocación, el invocante lo hace masticando un puro y bebiendo licor, el cual es vertido en el suelo y, posteriormente, encendido. Cuando el loa entra en su cuerpo es habitual que agarre herramientas o armas de metal.

Se convirtió en una figura representativa de la fuerza del pueblo de Haití durante su revolución en 1804. El pueblo le invocaba para que los guiaran hacia la libertad. Actualmente, se le suele llamar para demandar un gobierno justo y sostenible, pero también para curar enfermedades relacionadas con la sangre, procurar trabajo a los desempleados y dispensar venganza por un agravio.

Agwe y Mami Wata

Agwe es el dios que gobierna el mar, los peces y las plantas acuáticas. Es el patrón de pescadores y marineros, por lo que también se le llama Almirante Agwe. Se le describe como un mulato de ojos verdes y a menudo vestido con un uniforme de oficial naval. Encarna los ideales de masculinidad, incluyendo la valentía, protección y provisión. También se le cree un maniático de la puntualidad, por lo que cuando es invocado suele agarrar con fuerza un reloj.

Las ofrendas realizadas a Agwe se realizan en balsas que se dejan flotar en el mar. Si las balsas se hunden es que el loa ha aceptado la ofrenda pero si vuelve a la costa, es que ha sido reAgwe y Mami Wata sistemas de magia escribir una novela fantasia magia vudu magia negra magia blancachazada y se le debe ofrecer otra mayor. Cuando se le llama, el invocante debe tener cerca gran cantidad de agua puesto que se siente mucha calor cuando el loa entra en tu cuerpo. Sin embargo, se advierte del peligro de invocarlo cerca de fuentes de agua natural, puesto que el loa podría lanzar el cuerpo de su invocante al agua y ahogarlo.

La esposa de Agwe es Mami Wata, también llamada La Sirena. Es considerada el gran espíritu del mar y es una esposa celosa y posesiva. Existe una leyenda de un bonito triángulo amoroso en el que Agwe acepta a Erzuie, diosa de la fertilidad, como segunda esposa. Esta deberá conformarse con tenerlo únicamente cuando pise tierra puesto que su corazón, estando en el mar, pertenece a Mami Wata. La Sirena es hija de La Ballena, un ser totalmente marino. Así, se representa los tres niveles del mar: Agwe se ubica en la superficie, La Sirena entre el aire y el mar y la Ballena, habitante de las aguas profundas. Un dato curioso de Mami Wata es que cuando ella o la Ballena entran en el cuerpo de un invocante hablan un perfecto francés, lo que puede ser ofensivo para las clases humildes pues les señala como pertenecientes a la clase alta.

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Y por hoy, ya tenemos bastante. Existen otros muchos loas pertenecientes a la familia Rada, como podría ser Agaou, dios de las tormentas; Loko, loa de la agricultura; o Oyá diosa de las fiestas y la magia; pero sólo tengo espacio para los más relevantes. ¿Os imagináis una civilización que contacta con sus dioses cantando? ¿Dioses que, en realidad, son espíritus de su pueblo? Es más, ¿te imaginas un sistema de magia que se basa en tener que complacer a una divinidad para poder realizar tus hechizos? Una religión así puede dar para mucho en una obra de fantasía, ¿verdad?

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miércoles, 23 de agosto de 2017

¿Es la literatura juvenil peor que la adulta? ¡Ajusta tu historia según la edad del público!

Como escritora de fantasía, lo primero que me planteé después de tener claro el tema y la historia que quería tratar en mi novela, era el público objetivo al que iba dirigida. Básicamente, me debatí entre la literatura fantástica juvenil y la adulta. ¿Qué diferencias había entre una y otra? ¿Cuál tendría más salidas comerciales? Y, más importante aún, ¿qué cambiaría de mi historia para ajustarla a ambos públicos?

banner2 Es la literatura juvenil peor que la adult Ajusta tu historia según la edad del público

Mucho se ha hablado, y criticado, de la literatura juvenil. Se habla de ella como literatura de menor calidad o prestigio, como algo más fácil de crear, como algo con menos valor. ¿Es esto cierto? Sí, sinceramente creo que sí. Actualmente, se está sobreexplotando la literatura juvenil creando verdaderas aberraciones de la literatura. Parece que al escribir una novela juvenil, los autores se toman ciertas licencias: no crear complejidad psicológica, una trama poco elaborada, una historia predecible y cliché, y un largo etc.

Por suerte, la literatura juvenil no es eso. Lo que se ha creado hasta ahora se debe a la confusión con el término juvenil. Qué escribas para un público más joven, no quiere decir que éste sea imbécil y tengas que simplificarlo todo hasta la saciedad. Entonces, ¿qué es exactamente la literatura juvenil? ¿Cómo adaptar correctamente tu historia a un público u otro?

1. Cómo lograr que tu público se identifique con la historia

Una teoría bastante extendida afirma que el público objetivo de una novela debe verse identificado en su protagonista. Así, para crear Evan Monteiro vin mistborn nacidos de la bruma literatura juvenil de calidad literatura adultauna novela juvenil, tendrás que crear un personaje adolescente y, para crear una novela adulta, otro adulto. Pues bien, esto no es más que una chorrada increíble. Pongamos como ejemplo dos novelas de Sanderson, una juvenil y otra adulta: Steelheart e Imperio final. ¡Sorpresa! Ambos tienen protagonistas adolescentes y ambas historias están claramente enfocadas a dos públicos distintos. Adiós teoría.

Pero sí que es cierto que necesitas que tu público objetivo sienta interés por la trama y los personajes y eso es fácil lograrlo haciendo que se identifique con algunos aspectos. Por ejemplo, para un público adolescente, será muy llamativa una historia en la que aparezca la búsqueda de uno mismo, el conocerse realmente y buscar su lugar en el mundo, así como el desafío a la autoridad. ¿Por qué? Porque es justamente en esta época en la que el individuo deja atrás la infancia y se sentirá identificado por una historia que le plantea las mismas preguntas que se plantea él constantemente.

2. Entonces, ¿lo que diferencia un público de otro son los temas a tratar? ¿O la forma de tratar los temas?

El tema que escojas tratar te puede condicionar escribir para un público u otro pero no siempre es así. Puedes crear perfectamente una novela juvenil en la que el tema principal sea una crítica social, por ejemplo. Este tema que podrías llegar a pensar que prototípicamente para un público adulto, no es difícil incluirlo en una novela juvenil. ¿Por qué?

Porque lo que realmente diferencia una novela enfocada a un público u otro, no son los temas a tratar sino la forma en la que los tratas. Es decir, puedes hacer crítica social tanto para un público u otro, pero no lo harás igual si escribes para adolescentes o si escribes para adultos. Por ejemplo, Rebeldes de Susan E. Hinton es una novela juvenil con una claesclavitud slave fantasy Es la literatura juvenil peor que la adult Ajusta tu historia según la edad del públicora crítica social que esboza la vida de unos chicos pobres de la Nueva York de los años 60. Por otro lado, tenemos Orgullo y prejuicio de Jane Austin en la que se critica la hipocresía de las clases altas de la sociedad y todo lo que se deriva de ello. Ambas novelas retratan la sociedad de su tiempo para criticarla. Pero, como imaginarás, la forma de hacerlo es muy distinta.

Generalmente, a un público juvenil tienes que masticarle más la historia que para un público adulto. Se entiende que un público adulto tiene su propia moralidad y su propia ética, por lo que podrá realizar sus propios juicios con respecto al tema que trata la historia. A un lector juvenil, se entiende que se le debe conducir a un mensaje concreto, dándole poco margen a la interpretación. Es decir, una novela juvenil tiene un mensaje claro y marcado, mientras que una adulta tiene la libertad de poder dejar el mensaje en manos del autor. Un ejemplo para que veas claro esta ambivalencia del género adulto sería el de la novela de Lolita de Vladimir Nabokov. @GuilleJiCan me dio este ejemplo a la hora de hablar de las diferencias de ambos públicos: “El libro te romantiza algo horrible porque espera que seas capaz de trazar la línea.” Este mensaje, este tema a tratar, se puede dar sin problema en juvenil pero con el mensaje de fondo aclarándote qué es lo que el autor quiere decir con ello.

Antes de continuar, aclaro que el que la novela adulta tenga posibilidad de dejar el mensaje en manos del autor, no quiere decir que sea algo que se vea en todas las novelas para adultos, pero sí será algo difícil de ver en juvenil.

3. ¿Qué están haciendo mal los autores de juvenil?

Antes de empezar, aclaro que estoy generalizando. Ejemplos de literatura juvenil bien escrita, sea del género fantástico o no, hay muchos, pero son muchas más las que trabajan de pena con su público objetivo.

El principal problema de los autores de juvenil es que tratan a su público como si fuera idiota. El tener que conducir a tu público a un mensaje determinado no quiere decir que tengas que llevarlo de la mano durante toda la historia ni que, como es joven, tengas que simplificarlo todo. Aclaro: la literatura juvenil no es menos compleja que la adpublico objetivo fantasy Es la literatura juvenil peor que la adult Ajusta tu historia según la edad del públicoulta. Que escribas literatura juvenil no te escuda de realizar un buen worlbuilding, ni de crear buenos personajes ni de trazar tramas llamativas y originales. Para nada. Hacerlo sólo muestra que consideras que tu público objetivo, los adolescentes, son estúpidos. Das a entender que crees que crear un buen mundo o unos buenos personajes no es necesario para ellos. Das a entender que el público juvenil no es exigente.

Así, tendrás que aprender a reconsiderar tu público para saber tratar temas que vayan a interesarle, del mismo modo que harías con cualquier aspecto de tu público objetivo. Sexo, edad, orientación sexual y ética personal, son cuatro elementos de entre los muchos que te ayudarán a identificar a tu público objetivo y escribir para él. No simplifiques a la hora de escribir para adolescentes. Simplemente debes adaptar tu historia a los temas que creas que más le vayan a resultar atractivos, no sólo por su edad, sino por el compendio de características con el que lo identificas. 

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Y eso es todo por hoy. Respondiendo a la pregunta inicial: No, la literatura juvenil no debería ser peor que la adulta pero, desgraciadamente, los propios autores de juvenil subestiman la validez del género y la calidad exigida por su público, creando una líneas de obras que sí, claramente es inferior que la adulta. Si vas a escribir juvenil, no caigas en los mismo errores.

Cuéntame, ¿tienes claro a qué público dirigirlo?

¿Sabes enfocarlo bien?

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jueves, 17 de agosto de 2017

Mitos y leyendas (II): Xanas y Cuélebres

Para encontrar grandes mitos no hace falta irse demasiado lejos. Nuestra propia cultura está llenísima de figuras mitológicas con las que se podría jugar mucho en una novela de fantasía. Hoy os traigo algunos mitos famosos de la cultura asturiana que, como sabréis, está fuertemente influenciada por los celtas que habitaron en la zona.

Recuerda, además, que la Editorial Cerbero está organizando una antología de relatos de cachaba y boina, por lo que si estás falto de imaginación, estos mitos pueden servirte de inspiración.

Mitos y leyendas (II) Xanas y Cuélebres como escribir una novela de fantasía

1. Xanas

Las xanas asturianas son unas figuras muy similares a las ninfas. Están vinculadas al elemento acuático, soliendo aparecer cerca de fuentes, estanques, manantiales y pozos. En la mayoría de las historias, estas se ven atadas a uno de estos lugares por un hechizo o una maldición. Suelen guardar grandes tesoros bajo las aguas, ofreciéndoselo a aquel que las libere. Se las describe como mujeres jóvenes y bellas, de cabellos y ojos claros, con la piel blanquecina. Suelen vestir velos y gasas transparentes y se peinan en las orillas de las fuentes o ríos con peines de oro.

A diferencia de los típicos mitos en los que estas figuras femeninas aparecen para atraer a hombres incautos y terminar matándolos, las Xanas se presentan como seres bondadosos que buscan la ayuda de personas humildes y de buen corazón para sacarlas de su prisión. Sin embargo, cuando se las traiciona pueden llegar a ser muy vengativas. Muchos cuentos de Xanas sirven para aleccionar sobre malos comportamientos y giran en torno al incumplimiento de una promesa. Lo que a ti, como escritor de fantasía, te da mucho pie a crear una historia a partir de este marco narrativo.

Suelen aparecerse en la noche de la Fiesta de San Juan, durante el solsticio de verano. Salen a cantar y bailar, dejándose ver para quien las desee contemplar. Además, durante esta celebración se dice que lavan sus ropas y las dejan tendidas por los bosques. Asimismo, también se les confiere la creación de monumentos megalíticos, considerándolos vestigios de grandes palacios construidos en épocas pasadas.

Su nombre deriva de la diosa romana Diana y varía dependiendo de la zona. Se las puede llevar a llamar injanas, xianas o xanías. Existen una infinidad de fuentes y cuevas que llevan sus nombres. Es más, si visitas Asturias puedes seguir una ruta turística que lleva su nombre.

2. Xaninos

Sin embargo, las Xanas también son interesantes a la hora de tratar un tipo de maternidad distinto al que estamos acostumbrados. Los Xaninos son los hijos de las xanas y, puesto que ellas son incapaces de amamantarlos, se ven obligadas a intercambiarlos por niños humanos para que las madres les alimentenxanino 2 Mitos y leyendas (II) Xanas y Cuélebres como escribir una novela de fantasía y críen pensando que son sus propios hijos.

La Xana siempre estará pendiente de cómo se trata y se cuida al pequeño, llegando a personarse ante la madre si cree que lo está tratándolo mal. Si así lo considera, deshace el intercambio y devuelve el bebé a la madre para buscar otra que pueda cuidarlo mejor. De hecho, muchos de los cuentos sobre Xaninos giran en torno a una serie de consejos de cómo identificar a un Xanino y obligar a la Xana a deshacer el intercambio.

No obstante, lo que realmente me parece interesante de este mito es como la madre se ve obligada a ceder a su hijo en adopción por ser esta la única forma de que su retoño se alimente. Te puede dar pie a crear infinidad de historias. Puedes tratar el conflicto de la maternidad de la Xana, obligada a verse separada de su hijo o, incluso, tratarlo desde el punto de vista del Xanino. A estos se les representa como seres inteligentes puesto que, al ser hijos de xanas, poseen como ellas la inmortalidad. Así, es fácil encontrar a un bebé que hable, razone e, incluso, afirme tener más de cien años. Puedes recurrir al mito original y tratarlos así o bien, jugar con la posibilidad de que no sepa quien es su verdadera madre ni de donde procede sus cualidades sobrehumanas. Esa elección es enteramente tuya.

3. Cuélebres

Se tratan de unas serpientes gigantescas que custodian tesoros y, en ocasiones, también a xanas. Se las considera inmortales, en el sentido que el tiempo no las mata. Con el paso de los siglos, las escamas se les vuelven tremendamente gruesas e impenetrables y les salen alas de murciélagos, llegando a ser muy similar a la figura mitológica del dragón.

Habita en la espesura del bosque, en castillos en ruinas, en la orilla de los ríos o en las fuentes de grandes cavidades subterráneas. Su principal misión es custodiar un tesoro o a personajes víctimas de un hechizo o maldición y, por ello, sólo se moverá del lugar para cazar y alimentarse. Otra tarea que realizan es proteger las entradas a los mundos subterráneos, donde habitan seres feéricos que viven escondidos de los ojos de los hombrecuelebre Mitos y leyendas (II) Xanas y Cuélebres como escribir una novela de fantasías. Estos accesos está ocultos y bien custodiados, pero hay casos en los que estos seres salen en busca de jóvenes que llevarse con ellos.

Quienes deseen los tesoros que la cuélebre custodiaba deben enfrentarse a ella y matarla. En muchas ocasiones, eran ayudados por las ayalgas, mujeres víctimas de un hechizo o maldición y prisioneras junto a los tesoros. Según las historias de las leyendas, existen diversos engaños con los que se podía vencer a la serpiente. El más famoso es dándole de comer una piedra al rojo vivo, aunque también servía una hogaza de pan llena de alfileres. También cuentan las historias que en la mañana de la Fiesta de San Juan el cuélebre pierde su poder y es cuando pueden ser rescatadas sus prisioneras junto a sus fantásticos tesoros.

Una versión alternativa de la leyenda cuenta que las cuélebres no son inmortales y que cuando sus escamas su endurecen es un aviso del fin de su vida terrenal. Así, abandonan sus refugios para morir en el fondo de la Mar Cuajada, encontrando reposo en las profundidades y dedicándose al cuidado de tesoros durante toda la eternidad.

4. Ayalgas

Otro aspecto relevante del mito es la figura de la Ayalga. Así es como se llama al tesoro que la Cuélebre guarda, pero también a la mujer mortal hechizada que vive recluida bajo su custodia. Este hechizo, a además de retenerla también le ofrece algunos poderes sobrehumanos, puede haberse dado por cualquier cuestión: encontramos historias en las que un rey hace hechizar a su hija para que nadie layalga Mitos y leyendas (II) Xanas y Cuélebres como escribir una novela de fantasíaa desposee o, incluso, hechizos en forma de castigo por una mala acción. Las posibilidades son infinitas y te pueda dar muchísimo juego.

Generalmente, en todas las historias la Ayalga atrae con su cantar o con unos fuegos fatuos que es capaz de invocar en la Noche de San Juan, a hombres a los que le pide ayuda para liberarla. Por lo que el cuento girará en torno a la liberación y rescate de esta mujer prisionera. Se cuenta que hay dos formas de hacerlo. La primera es matando a la cuélebre y, la segunda, que un humano la toque con una rama de sauce, lo que rompe el encantamiento.

A pesar de que este mito pueda parecer a primera vista bastante simple, se puede jugar con el motivo por el que la Xana está encerrada para darle cierta complejidad. ¿Y si es un castigo merecido? ¿Y si al liberarla pones en peligro a alguien? O, incluso, ¿y si la Xana no quiere ser liberada? ¿Y si ha encontrado la felicidad dentro de su maldición?

Eres escritor, puedes darle mil vueltas al mito y encontrar algo interesante que contar en lugar de repetir y repetir el mismo marco que en todos los cuentos infantiles.

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Y eso es todo por hoy. Posiblemente vuelva a traeros en el futuro algo más de mitología asturiana porque me he encontrado figuras y temas muy interesantes que poder tratar en fantasía. Sin embargo, recuerda que en los comentarios puedes dejar su sugerencias.

Cuéntame, ¿conocías estos mitos?

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